仪轨 | 供天仪轨
农历正月初九，一般寺院都会举行供天法会。
据《金光明经》记载：诸天在「金光明会」上，于佛前发菩提心，护持佛教，奉行正法，遵照佛陀的嘱咐，巡行人间，辅助有德之人，提携修道者圆满佛果。诸天又叫护法龙天，日夜护持三宝，让正法永住。
《供天仪轨“简约”》
一、香讚
瑶天玉露，觉海金波，大千沙界洒芬陀，三昧涤尘疴，少水成多，一滴净山河
南无清凉地菩萨摩诃萨（三称三拜）
二、称圣号
南无大悲观世音菩萨（三称）
三、持大悲咒
南无甘露王菩萨摩诃萨（三称三拜）
四、迎请佛法僧三宝
香花迎，香花请，一心奉请。
南无本师释迦文佛。东方阿閦四佛世尊。宝华琉璃宝胜佛等。尽金光明经中及十方三世一切诸佛(三请三礼)。
香花迎，香花请，一心奉请。
南无大乘金光明海十二部经(三请三拜)。
香花迎，香花请，一心奉请。
南无信相菩萨。观世音菩萨。大势至菩萨。金光明菩萨。金藏菩萨。常悲法上尽金光明经内及十方三世一切菩萨声闻缘觉贤圣僧(三请三拜)。
五、请天神
香花迎，香花请，一心奉请。
南无大梵尊天。三十三天护世四王。金刚密迹散脂大将。大辩天神。摩利支天。韦驮天神。坚牢地神。菩提树神。诃梨帝喃鬼子母等五百眷属。一切皆是大菩萨等。及此国内名山大川一切灵庙。当州地分属内鬼神。此所住处护伽蓝神守正法者。一切圣众(三请三拜)
六、请天
香花迎，香花请，一心奉请。
南无第一威德成就众事大功德天。(只作礼问讯)。
七、念诵大吉祥天女咒
八、诵经
无量余经 已广说空 是故此中
略而解说 众生根钝 鲜于智慧
不能广知 无量空义 故此尊经
略而说之 异妙方便 种种因缘
为钝根故 起大悲心 今我演说
此妙经典 如我所解 知众生意
是身虚伪 犹如空聚 六入村落
结贼所止 一切自住 各不相知
眼根受色 耳分别声 鼻嗅诸香
舌嗜于味 所有身根 贪受诸触
意根分别 一切诸法 六情诸根
各各自缘 诸尘境界 不行他缘
心如幻化 驰骋六情 而常妄想
分别诸法 犹如世人 驰走空聚
六贼所害 愚不知避 心常依止
六根境界 各各自知 所伺之处
随行色声 香味触法 心处六情
如鸟投网 其心在在 常处诸根
随逐诸尘 无有暂舍 身空虚伪
不可长养 无有诤讼 亦无正主
从诸因缘 和合而有 无有坚实
妄想故起 业力机关 假为空聚
地水火风 合集成立 随时增减
共相残害 犹如四蛇 同处一箧
四大蚖蛇 其性各异 二上二下
诸方亦二 如是蛇大 悉灭无余
地水二蛇 其性沉下 风火二蛇
性轻上升 心识二性 躁动不停
随业受报 人天诸趣 随所作业
而堕诸有 水火风种 散灭坏时
大小不净 盈流于外 体生诸虫
无可爱乐 捐弃冢间 如圬败木
善女当观 诸法如是 何处有人
及以众生 本性空寂 无明故有
如是诸大 一一不实 本自不生
性无和合 以是因缘 我说诸大
从本不实 和合而有 无明体相
本自不有 妄想因缘 和合而有
无所有故 假名无明 是故我说
名曰无明 行识名色 六入触受
爱取有生 老死愁恼 众苦行众
不可思议 生死无际 轮转不息
本无有生 亦无和合 不善思惟
心行所造 我断一切 诸见缠等
以智慧刀 裂烦恼网 五阴舍宅
观悉空寂 证无上道 微妙功德
开甘露门 示甘露器 入甘露城
处甘露室 令诸众生 食甘露味
吹大法螺 击大法鼓 然大法炬
雨胜法雨 我今摧伏 一切怨结
竖立第一 微妙法幢 度诸众生
于生死永 断三恶海 无量苦恼
烦恼炽然 烧诸众生 无有救护
无所依止 我以甘露 清凉美味
充足是辈 令离焦热 于无量劫
遵修诸行 供养恭敬 诸佛世尊
坚固修习 菩提之道 求于如来
真实法身 舍诸所重 肢节手足
头目髓脑 所爱妻子 钱财珍宝
真珠璎珞 金银琉璃 种种异物
南無宝华琉璃佛（佛号，三称起立）
九、祝愿
我今依教供养大乘三宝及吉祥大天。持此种种饮食。散洒诸方遍施诸神。愿诸神明威权自在。一念普集各受法食。充足无乏身力勇锐。守护坚强知我所求。愿当相与回此福利普润含生。果报自然常受胜乐(作是咒愿竟。即便以食散掷四方。想无量鬼神悉来受食。尔时或诵前咒。或但云南无室利摩诃天女。以食尽为度。
十、礼佛三拜！（完毕）